أضف تسجيل


   
عبد الهادي الشاوي من العراق

 الجمعة 23 شباط 2013، 03:38 AM

السلام عليكم بوركت جهودكم المخلصة في خدمة لغتنا الجميلة


   
د.باهر محمد

 الأربعاء 13 شباط 2013، 04:50 PM

السلام عليكم أتشرف بالتعرف بكم ومعرفة أخباركم للغة العربية والجديد فيها أنا دكتور في علم اللغة العربية


   
يونس صديق توفيق من إيطاليا

 الأحد 27 كانون الثاني 2013، 09:11 PM

تحياتي لجهودكم المتميزة...


   
نا جي سابق من لب

 الأربعاء 9 كانون الثاني 2013، 05:26 PM

تحياتيلكم اود الاشتراك معكم ومتابعة كل جديد حول اللغة العربية انا دكتور في القانون وشرف كبير المتابعة معكم وشكرا


   
منى فضل مهدي من اليمن

 الثلاثاء 25 كانون الأول 2012، 08:40 PM

السلام عليكم كيف حالكم .....حفظكم الله ورعاكم ...ياحماة اللغه العربيه في زمن صارت اللغه العربيه قديمه لااهتمام بها ....والناس ذهبوا الى تعلم اللغات المختلفه ........اتمنى ان اكون من الدكاتره في اللغه العربيه


   
أحمد عبيد من سورية

 الثلاثاء 18 كانون الأول 2012، 07:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنَّه من دواعي سروري أن تقبلوني في هذا الصرح العظيم الذي يزخر بالعلم والفائدة الجمَّة


   
أحمد عبيد من سورية

 الثلاثاء 18 كانون الأول 2012، 07:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنَّه من دواعي سروري أن تقبلوني في هذا الصرح العظيم الذي يزخر بالعلم والفائدة الجمَّة


   
فيصل المتعب من السعودية

 الأربعاء 5 كانون الأول 2012، 05:11 PM

اهلا بالاخوة الاعزاء:امل منكم ارسال استمارة العضوية الى بريدي الاليكتروني حيث امل بالانضمام اليكم.تقبلوا خالص التحايا


    
عبد الجليل الأزهري من الهند

 الثلاثاء 4 كانون الأول 2012، 04:42 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهتحية طيبة وبعد،فيطيب لي أن أقدم إلى كل من يقوم بهذه المبادرة الطيبة والجهود الجبارة لنهضة اللغة العربية والتي هي لغة القرآن الكريم ولغة أهل الجنة فى الجنة، أنا مدير كلية اللغة العربية بجامعة معدن الثقافة الإسلامية بكيرالا الهند أسعى جاهدا هنا فى الهند لرفع مكانة العربية بين الأجيال الهندية .فأطلب منكم العضوية فى هذا المجلس. يمكنكم إرسال إستمارة الطلب إلى بريدي الخاص الذي أعلاهمع أطيب التحيات أخوكم عبد الجليل الأزهري0919142110338


   
إسماعيل بن حمزة طاهر من إندونيسيا

 الأربعاء 21 تشرين الثاني 2012، 02:48 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهلوسمحتم كيف أجد و أحجز كتاب العربية للعالم ؟جزاكم الله خيرا.و السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهمحبكم المخلصإسماعيل بن حمزة طاهرمدرس اللغة العربية في الشرطة الإندونيسية


   
الطيب سعيد التوم من السعودية

 الأحد 9 أيلول 2012، 07:55 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأشكركم على هذا الموقع واهتمامكم بلغة الكتاب العظيم والقرآن الحكيم، وأود الانتماء لعضويتكم بحكم تخصصي في اللغة العربية، وبصفتي مصححاً للغة العربية، وعملي في هذا المجال بالسعودية بجريدة الجزيرة سابقاً وجامعة الملك سعود حالياً.شكر الله جهودكم ودوماً سددكم...


   
یعقوب الله وردي من ایران

 الخميس 31 آب 2012، 02:45 AM

د.یعقوب الله وردي تأّثر الأدباء الفرس بالأدب العربيأ- النثر العلميبعد الفتح الإسلامي لفارس، دخل الفرس في دين الله أفواجًا، عن طواعية، وكلهم إيمان أن الدين الإسلامي سيخلّصهم مما كانوا عليه - في العصرين: القديم والوسيط- انكبوا على تعّلم اللغة العربية لأنها مفتاح كل العلوم الأخرىٰ ، وبعدها تعّلموا القرآن الكريم علىٰ لسان مشايخه، ثم الأصول الدينية وبذلك تفّتحت لهم سبل المعرفة، وصدقوا في إيمانهم بالله وبرسوله صلّى الله عليه وسلّم، فأخذوا في البداية يقّلدون مشايخهم من العرب المسلمين في كتاباتهم ثم بدءوا يستقلون رويدًا حتىٰ نبغ منهم الكثيرُ في ميادين مختلفة من العلوم الإسلامية، وصارمنهم العظماء كالذين ذكرهم الثعالبي في كتابه.( "يتيمة الدهر"، - سبق ذكر بعضهم- وهم كُثَّرلا يسعنا ذكرهم .من هؤلاء المبرزين: الطبري في تفسيره للقرآن الكريم باللغة الفارسية – ترجمة موجزة- كما ظهرت على أيدي فريق من علماء خراسان لتذليل فهم كلام الله ، وفي الوقت نفسه ظهر كتابان آخران، الأول في الصيدلة يُعرف بِ "كتاب الأبنية عن حقائق الأدوية"، ألّفه أبومنصور الموفّق حوالي سنة 362 هـ ، والثاني تفسير للقرآن الكريم- بالفارسية الدرية –الحديثة- وكان ذلك في عهد الأمير منصور الأول بن نوح ( 266-350 هـ) .ويذكر العلاّمة برأون أنّ لغتها عتيقة، وأنّ أسلوبها سهل خال ٍ من الإطناب والزخارف اللفظية. وتوجد لكتاب الأبنية نسخة خطيّة بِِڤیِّّّنا، تاريخها: شوال سنة 447 هـ ، وُتعدّ من أقدم ما يوجد من المخطوطات، وهي بِقلم الأزدي – الشاعرالفارسي- وأصحبها بتعليقات وحواشي "أسليجمان" وأودعها بْڤيِّنا سنة 1859م ،ونشرها آخاند بالألمانية وأتبعها بحواش وتعليقات، مّا تفسير القرآن فلم يبق منه إلاّ الجزء الثاني وهومخطوط بمكتبة جامعة ليمبروچ .كما برع كثيرمنهم في العلوم الدينية، وصاروا من أعلامها، كأبي حنيفة النعمان والبخاري ومسلم ، إذ أصبح أبوحنيفة من المذاهب الأربعة المشهورة – التي يُعتدّ بها في الفقه الإسلامي- كما أصبح البخاري ومسلم يعرفان بسننهما : "سنن البخاري ومسلم"، ويستدلّ بهما على أصح السنة النبوية .وأصبحت العلوم الشرعية ملكات في الاستنباط والاستخراج والقياس، وإحتاجت إلى علوم أخرى هي وسائل لها، ويذكر نظامي العروضي في كتابه : "چهارمقاله" .– المقالات الأربع- الطريقة التي استندوا عليها في استنباط الأحكام فقال :«لا يبلغ كلام الكاتب درجة عالية حتى يأخذ من كل علم نصيباً، ومن كل أستاذ نكتة، ويسمع من كل حكيم لطيفة، ويقتبس من كل أدب طرفة، فينبغي أن ُتعاد قراءة رب العزّة، وأحاديث المصطفى ، وآثار الصحابة، وأمثال العرب، وكلمات العجم، ومطالعة كتب السلف، والنظر في صحف الخلف، مثل ترسل الصاحب والصابي وقابوس، وألفاظ الحمّادي وإمامي وقدامة بن جعفر، ومقامات بديع الزمان والحريري وحميد وتوقيعات البلعمي، وأحمد بن الحسن ورسائل عبد الحميد ومن دوأوين العرب ديوان المتنبي والأبيوردي والعزّي ، ومن شعر العجم الأزرق ومثنوي الفردوسي» . وعلى هذا الأساس بنىٰ الفرس ثقافتهم علىٰ الاقتباس من اللغة العربية والقرآن ، والسّنة والحِكم والأمثال العربية وغير ذلك ممّا ظهر جليًا في إنتاجاتهم الفكرية .حتى صاروا عرباً قحاً، إذ يذكر أن هؤلاء قد انقطعت صلتهم بنسبهم الفارسي كليّة ً حتى لنجد بينهم وبين أجدادهم عدداً من الأجداد سجلته تراجيمهم، وقد تختصرهم وتقف عند حد معين وهم مع عروبتهم لغة وثقافة ودينا ً، فلقد حولهم الإسلام وساربهم إلى أبعد حدٍّ . ذكر المؤرخ الفارسي أبوجعفر نرشخي في كتابه (تاريخ بخاري) أن أهلها كانوا في أول العهد بالإسلام يقرءون القرآن الكريم في ترجمته الفارسية ، ولايستبعد أن هذه الترجمة كانت تقتضي ما يتصل بالنص القرآني من تفسير وتشريع وتاريخ، ثم كثرت الترجمات لِكتب الحديث والفقه، ثم تلتها المؤلفات في العلوم الشرعية معتمدة على المصادر العربية الإسلامية .والحقيقـة التي لا مناص منها أن العرب المسلمين كان لهم الفضل في كلّ ذلك، إذ ساهموا في الإنتاج الفكري بالنصيب الأوفروكان لهم فضل النهضة العلمية في العالم، التطورالثقافي بمئات الكتب التي ألّفوها، وبكثير من التجارب العلمية التي أجروها، فلقد ابتكرواعلوماً لم تكن معروفة مثل علم الأصول، وأّلفوا في بعض العلوم أول مؤلفات قبل أن يتصلوا بغيرهم، ووضعوا قواعد للغتهم فاقت غيرهم ، فوضع أبوالأسود الدؤلي (المتوفى سنة 69هـ) الحجرالأول في صرح النحوالعربي في عهد علي بن أبي طالب. ثم جاء بعده الخليل بن أحمد الفراهيدي العربي الصميم فأتم النحووأظهره للناس تلميذه سيبويه .وفي العلوم الشرعية نبغ مالك بن أنس العربي القحّ وكان أول من أّلف في الفقه الإسلامي ، وكانت كتبه من المصادر الأساسية التي يعتمد عليها المسلمون حتى يومنا هذا، كما برز الشافعي العربي الأصل، في علم الأصول، وأول من وضع هذا العلم، حتى ليقال أنّ نسبته إليه كنسبة المنطق إلى أرسطو، ونسبة العروض إلى الخليل، ومن روّاد التفسيروعلمائه عبد الله بن عباس وعلي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل وسعيد بن المسيب والأوزاعي وأبي الدرداء وعروة بن الزبير وعبد الله بن الزبيروزيد بن ثابت وإياس بن معأوية فهؤلاء عرب خُلّص .وإذا كان أبوحنيفة النعمان فارسي الأصل فإنه قد تلقّىٰ علمه علىٰ عرب، أحدهم حمّاد أبوسليمان الأشعري – نسبته إلى قبيلة أشعر اليمنية- فقيه الكوفة، وكان أبوحنيفة يدين له بالفضل ويدعوله بعد موته، وهوالقائل: "ما صّليت قطّ إلاّ دعوت لِشيخي حماد". والثاني إبراهيم النّخمي، فقد تأثر بآرائه، حتى ذهب بعض الباحثين إلى أنه يطبق مذهب شيخه النخمي وينزع علىٰ أصوله – هذا جانب من التأثير- كذلك درس على زيد بن علي زين العابدين، ومحمد الباقر زين العابدين وجعفر الصادق، وعبد الله بن الحسن – مكرّر- وجابر بن زيد الجفص، وعامر الشعبي ، وهؤلاء كلهم عرب .على أن حمادًا أستاذ أبي حنيفة درس على عربيّيْن يمنيّيْن هما إبراهيم النخمي وعامرالشعبي، وتلقّىٰ هذان عن عرب هم شريح ابن الحارث الكندي وعلقمة بن قيس النخمي والأسود بن يزيد النخمي ومسروق بن الأجدع الهمذاني، وهؤلاء الأربعة أخذوا عن علي بن أبي طالب وعن عبد الله بن مسعود –الصحابي الجليل- ومن أشهر تلاميذ أبي حنيفة ثلاثة هم : أبويوسف ومحمد وزفر، أما يوسف وزفر فهما عربيان بالأصل، وأما محمد بن الحسن الشيباني فهومن الموالي ، ونسبته إلىٰ شيبان بالولاء .وإذا انتقلنا إلى مراحل تدوين الحديث الشريف نجد عبد الله بن عمروبن العاص - الصحابي الجليل- يدوّن ما سمع من رسول الله صّلى الله عليه وسلم وقد حدّث مجاهد أنه رأىٰ عند عبد الله صحيفة فسأله عنها، فقال هذه الصادقة، فيها ما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس بيني وبينه فيها أحد ، ثم دوّن محمد بن مسلم الزاهري الحديث الصحيح من عمر بن عبد العزيز، وتتابع المدوّنون بعد ذلك إلى أن ظهرت طبقة الإمام مالك والأوزعي والثوري، هذا بالإضافة إلى مؤلفات الخليل بن أحمد وأبي عمروبن العلاء والمازني وابن دريد والأزهري والمبرد والنضر بن شميل وابن الأنباري .وفي العلوم اللغوية نبغ كثيرٌمن المسلمين من أصل فارسي مثل سيبويه والكسائي والفرّاء وأبي علي الفارسي والزجّاج وابن جني وابن فارس والجوهري، ولهم مؤلفات شتى ولكننا نشيد أيضاً بما للخليل بن أحمد الفراهيدي وسْبقِه وابتكاره وأثره العظيم على سيبويه ؛فالخليل أول من دوّن في النحوكتابًا أملاه على تلميذه سيبويه، ثم أّلف سيبويه كتابه من علم الخليل، والخليل أول من استنبط بحور الشعر العربي وحصرها في ستة عشر، وأول من وضع معجماَ سمّاه "العين" .وإلى جانبه من المسلمين العرب الذين برعوا في رواية اللغة والشعروالدراسة الأدبية نذكر منهم قتادة بن دعامة من رواة العصر الأموي، الذي قالوا عنه: لم يأتنا شئ من علم العرب أصح مما أتىٰ به قتادة، وأبوعمروبن العلاء – أعلم الناس بالقراءات والعربية وأيام العرب وأشعارها– كان قد دوّن عن فصحاء العرب كتباً ملأت حجرة ً، والأصمعي وأبوزيد الأنصاري والمفضل الضبي ومحمد بن سلام الجمحي والمبرّد وأبوحيان، كان أيضاً من مسلمي الفرس أبوعبيدة معمّر بن المثنىٰ وحماد الرأوية وخلف الأحمر وأبي عمر الشيباني والتبريزي وعبد القاهر الجرجاني .وفي التاريخ؛ الطبري وابن مسكويه والبلاذ ُري وابن خلكان، وإلى جانبهم من المسلمين العرب وهم كُثّر ولهم دراية في تدوين السيرة النبوية، كأبّان بن عثمان وعروة بن الزبيربن العوام وشرحبيل بن سعد وعبد الله بن البكر بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة وابن شهاب الزهري وابن هشام .ومن الذين سبقوا إلى تدوين التاريخ الإسلامي من المسلمين العرب؛ أبي مخنف لوط بن يحي وسيف بن عمر والزبير بن بكاروالهيثم بن عدي، ويذكر أنّ هذاالأخير سبق الطبري بترتيب الحوادث حسب السنين، وقد أخذ الطبري من كتب هؤلاء واعتمد عليها. كما اشتهر بعضهم في تدوين الأنساب، مثل محمد بن السائب الكلبي وإبنه هشام وأبي اليقضان النسابة .كما شارك المسلمون من أصل عربي وفارسي في البحوث القيّمة في علم الفلك والجغرافيا وارتياد البحار، وهم جمهرة من العلماء البارزين، منهم البتاني وأبوالحسن الصوفي وأبوالوفاء وأبويونس وأبوالقاسم المجريطي وأبوسهل الكوكهي.( والبيروني وابن الشطار وصلاح الدين قاضي زاده .فالبتاني ، هوعبد الله محمد بن جابر بن سنان وُلد في بتّان نواحي حوران علىٰ نهر البَلخ –أحد روافد نهر الفرات- سنة 235 هـ ( 850 م) وتوفي سنة 317 هـ ( 929 م) في دمشق. يُعدُّ من أعظم علماء الفلك والرياضيات والنجوم ويعترف له معظم علماء الفلك المحدثين بأنه أول من وضع جدأول فلكية علىٰ مستوىٰ كبير من الأهميّة والإتقان والدّقة، وأول من سخَّرعلم المثلثات لخدمة الفلك، كما كان له فضل السبق في إيلاء المثلثات الكروية عناية تا مّة، هذا زيادة عن شهرته في العلوم الرياضية والجغرافية،.(وبقيت مؤلفاته معتدّة في جامعات أوروبا لعدّة قرون تتخذ لهذا الغرض .يذكر صاعد الأندلسي في كتابه (طبقات الأمم) قائلاَ: «ولا أعلم أحداً في الإسلام بلغ مبلغه في تصحيح أرصاد الكواكب وامتحان حركاتها». وللبتاني أحد عشر كتابا موزعة على جامعات العالم .ويليه الشريف الإدريسي الذي يرجع نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب – وُلد بمدينة سبتة سنة 481 هـ ( 1089 م)- ، صاحب كتاب "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق"، ورسم صوراً لأقاليم على نضد أوكرة من الفضة الخالصة، وكتابه – السابق الذكر- أوسع كتاب جغرافي، ولهذا اهتم العالم به وترجم إلى عدة لغات، أحدها سنة 1799 بإسبانيا، وأخرىٰ بالشام وفلسطين وليبسك سنة 1828 ، وثالثها في ليدن سنة 1869، ومنه نسخة خطيّة كاملة ببعض مكتبات أوروبا، وفي دار الكتب بالقاهرة نسخة مصوّرة .


   
یعقوب الله وردي من اعراق

 الخميس 31 آب 2012، 02:41 AM

انا من العراق الشقيق واود الانضمام الى مجلسكم الموقر ..


   
د.عبد العالم القُريدي من ليبيا

 الثلاثاء 15 آب 2012، 06:06 AM

السلام عليكمسعدت جداً عندما دخلت موقعكم، فهو من المواقع المثمرة التي يحتاج إليها المتحدث بالضاد، لذا أحببت أن أشد على أيديكم في سبيل الحفاظ على لغتنا، فالأمم لا تتشكل هويتها إلا بلغتها، ولا تجد مكانتها بين الأمم إلا بها. والشكر موصول إليكم دائماً. د. عبد العالم القريدي(رئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب بزوارة - ليبيا، وعضو الجمعية الليبية لأصدقاء اللغة العربية، وعضو رابطة علماء ليبيا)


   
ابو معمر - محمد عطوي من برلين - المانيا الاتحادية

 الأربعاء 27 حزيران 2012، 04:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم ذهلت عندما سمعت من الاخوة الجزائريين والتوانسة وابناء المغرب العربي يتكلمون اللغة الفرنسية بطلاقة رغم ان بلادنا لم يكن للفرنسية وللانكليزية اثر قبل 200 سنة كما عجبت عندما لم اسمع عربيا يتكلم التركية رغم الخلافة التي كانت تبسط حكمها على بلادنا ما يقارب خمسمائة عام ؟ قمت بزيارة لمسؤول الديانة التركية الاخ حسن وبادرته بالقول لماذا لم تنشروا لغتكم في البلاد الاسلامية كما فعل الفرنسييون والانكليز فضحك وقال لي هل نحن مجانين بعدما دخل الاسلام مجتمعاتنا وعشقنا القرآن الكريم وتلاوته والتي في تلاوته يؤجر الانسان بكل حرف عشرا بان نترك لغة القرآن العربية لغة اهل الجنة التي نتمنى ولوجها فالدولة الاسلامية في عهد العثمانيين كانت تركز على تعليم العربية . ما اجمل هذا الكلام من عشاق اللغة العربية ورفض اللاتينية الام عندهم محبة للقرآن . فهل سمعتم يا حكام الخليج وحكام العالم الاسلامي ما اهمية لغتكم فالانسان يحشر مع من احب ويحشر مع من يتكلم لغته افيقوا ... اجدادنا كانوا لا ينحنون ركوعا الا لله وانتم تسجدون وتركعون وتقبلون ايادي ملطخة بدماء المسلمين وذكر لعل الذكرى تنفع المؤمنين


   
أحمد من فرنسا

 الثلاثاء 8 أيار 2012، 08:52 PM

                         السلام عليكم أنا معلم لغة عربية وطالب مسجل بجامعة شارل ديقول بليل بفرنسا لتحضير ماستر(لغات وثقافات أجنبية) كنت مدرسا للغة العربية في الجزائر لمدة عشرة سنوات.ثم انتقلت إلى فرنسا وزاولت نفس المهنة مع الأجانب والجالية المقيمة هنا .  ومع مرور الزمن أتضح لي أن الطرق المنتهجة في تدريس هذه اللغة الجميلة تحتاج إلي جهد إضافي ،فابتكرت طريقة تقنية مجدية نافعة  تفي بالغرض بوقت قصير وجهد قليل،حيث لا يتعدى الحجم الساعي 20 ساعة (أسبوع واحد )حتى  يتمكن المتعلم من القراءة الصحيحة والكتابة السليمة .هذه التقنية التي أبهرتني والمتعلم على حد سواء.أردت أن لا تكون حكرا على منطقة بعينها ها أنا أطلب مساهمتكم ودعمكم لهذا الجهد كي يستفيد منه أكبر عدد ممكن  في بلاد المهجر وأن نمكن للغتنا قدر المستطاع.للعلم أن هذه الطريقة تصلح للتطبيق مع جميع اللغات الأجنبية .للعلم أنا بصدد نسخها في كتاب من 100 صفحة تقريبا باللغتين العربية والفرنسية.  في النهاية تقبلو تحياتي .اليكم معلوماتي الخاصة:Ahmed djoubarالعنوان: 15rue saint Antoine app15C 59100 roubaix  FranceTel:0033613172637  


    
مدير العلاقات العامة من بيروت

 الثلاثاء 8 أيار 2012، 02:55 PM

نرحب بك وبكل الأخوة العراقيينفقط زوري موقعنا على الأنترنت واحصلي على بطاقة طلب عضويةاكتبي المعلومات المطلوبة فيها، وأعيدي إرسالها عبر بريدنا الألكترونيcil-a@hotmail.com


   
ناديه الجنابي من العراق

 الإثنين 7 أيار 2012، 08:22 PM

انا من العراق الشقيق واود الانضمام الى مجلسكم الموقر ..


    
مدير العلاقات العامة من لبنان

 الإثنين 19 آذار 2012، 09:07 PM

شكرا لكم جميعا على عواطفكم تجاه لغتكم وتجاه مجلسنا الذي نسال الله تعالى أن يجعل فيه الخير لخدمة لغتناوشكرا لعاطفتك أستاذ محمد عطوي تجاهنا وكلنا أمل بكم أخواننا في المهجر لنشر لغة الضاد بين الجاليات العربية وبين الأجانب أنفسهم والأستاذ لقمان سنعمل على تغيير عنوانه بالجديد


   
بو معمر - محمد عزت عطوي من برلين - المانيا

 الثلاثاء 7 آذار 2012، 05:30 AM

بسم الله الرحمن الرحيم بكل فخر واعتزاز بالله عز وجل اولا وبالقيميين على ادارة المجلس العالمي للغة العربية الذين يحاولون من خلال نشاطهم واقامة المؤتمرات والندوات لتفعيل وتشجيع العرب والمستعربين بان يهتموا بلغة القرآن الكريم وانا بدوري الفت انتباهكم بان تشجعوا العاملين على الفسبوك كتابة رسائلهم القصيرة بلغة عربية صحيحة لا عامية فاليد التي تبني بطيئة واليد التي تخرب سريعة وانا خادم لمجلسكم الموقر وساعمم مجلسكم على كل من يتصل بي ليعم التعاون بيننا وارجو الله بان يزد الاستاذ حسين عطوي بسطة في العلم والجسم والرزق ليتابع مسيرته ومشروعه في خدمة اللغة العربية المجيدة ابو معمر -برلين - مرشد اسلامي للجالية الاسلامية في السجون الالمانية - ومدرس اللغة العربية لابناء الجالية حتى لا يذوبوا في المجتمع الاوروبي - سدد الله خطاكم




أضف تسجيل

الإسم: * البلد:
بريدك الإلكتروني: موقعك الإلكتروني:
الرسالة: *
رمز الأمن:   [ 477494 ]

* الخانات الضرورية.


مواقع صديقة


  حقوق النشر محفوظة © 2017، المجلس العالمي للغة العربية.